石雕狮子在中民间又称石狮子，是中传统文化中常见的辟邪物品。以材料分类的美术品种。以大理石、青石、汉白玉、砂石、滑石等为材料，以圆雕为主要造型手法。
石狮种类
按其用途可分为——迎宾狮，招财狮，港币狮
中传统造型
按其造型可分为——非洲狮、镇府门狮、古狮
《中传承石雕艺术》此书中将各类石料狮子的优劣势做了对比，其中尤其提到，有种采用——青墨玉，又名黑墨玉——精心雕刻的狮子，是大秦王朝的代表，有帝王的气魄。
这种石料颜色深沉古朴，有种古代的味道，十分耐看耐脏。它的造型传承着 5000年的文化，又展现现代人的精神。这种石料不象汉白玉那么不耐风雨，而是越经历风雨，越有沧桑和久远的感觉。
象征意义
石狮威风凛凛，威猛霸气，镇魔驱煞，祁佑生财。
其充分体现了中华民族的威严自尊与宏伟大气。它象征着种富贵吉祥和神圣不可侵犯的气势。是每个有创业进取精神的企业所的镇家之宝。
几千年来，在中的民族文化里，石狮直是守护人们吉祥、平安的象征。它不畏寒风烈日，脚踏实地，始终如地与您忠诚相伴；它、尊严，风范；它威武、吉祥，被奉为护镇邦之宝。这正是石狮无论历史变迁、无论何时何地，始终守护人们吉祥平安的真实写照，而这恰恰能给品传播的受众带来强烈的共鸣。
民间石狮的形态和传说可以说是无穷无尽，却都和吉祥、喜庆紧紧相连。在内地古镇，有这样耳熟能详的民谣：“摸摸石狮头，生不用愁；摸摸石狮背，好活辈辈；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永远不生病，从头摸到尾，财源广进如水流。雄狮的前脚踩着只绣球，既象征着权力，又象征着统天下；雌狮的左前胸抚弄着头小幼狮，既象征着子嗣昌盛，又象征着母仪天下。
”石狮被奉为“中人的守护神”。 石头本来是冰冷没有感情的，可用石头雕刻的狮子却直传承着吉祥如意、平安祥和的寓意。
石雕狮子的风水作用
狮子的摆设
狮子：瑞兽种，百兽，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放对石狮面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮子。
狮子宜放在西北方
这是因为狮子是从西域传入中，所以西北方是它活跃的地方，占了地利;二是因为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子(尤其是铜狮或是金狮)摆放在西北方，能发挥它的功。同时西方也适合摆放狮子。
狮子宜配搭成双
摆放狮子宜雌雄搭配成双为宜。而且定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有只破裂，便应立刻更换对新的狮子，切勿把剩余的只留在原处。
狮头必须向屋外
狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在窗口，狮头亦定要向着窗外。
狮头大门可挡煞
狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上金属狮头，那亦可起到挡煞之。
狮子相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，是百兽。在世界各地，人们都把狮子视为瑞兽，狮子塑像在五大洲到处可见。狮子虽不是中的土产，但中却有的狮文化，每逢佳节，各地都有舞狮活动。人们套上五彩缤纷的狮子外套，模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。其中“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图，也具有同样的寓意。狮子的形象还经常出现在佛教的经典文献和佛教造像中，智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑，从而给狮子增添了吉祥的意义。
狮子取代虎成为百兽
中古代的百兽是老虎。老虎也以威猛而称霸山林。在狮子传入之前，它威风凛凛，统辖着百兽。民众、家畜常遭虎噬，成语『谈虎色变』正说明了虎患之厉害。也正鉴于此，古代中对虎的膜拜几乎登峰造，不知延续了多少年代。由考古挖掘出的古文物及民间收藏物品看，不少虎符、虎面兽纹，虎形纹，虎型物……均可说明这点。据目前考古发现早的虎型物（虎饰）属石家河文化（公元前廿四世纪——前廿世纪），年代的确久远。至于狮子传进，在中历史长河中为时不长，但为何狮子取代老虎成为百兽，关键在于狮子与老虎诸兽相较过，在中浩瀚的史料中，至少五次明确的记载。在汉初学者缀辑周汉诸书旧文递相增益而成的中早解释词义的书着《尔雅·释兽》中称：『狻麂（猊）……食虎豹』。而狻猊就是狮子，这里已明确狮子凶猛过虎豹，虎豹成为狮子的食物。在《洛阳伽蓝记》中，记载狮与虎、豹、熊相较更详。文曰：『庄帝（汉明帝刘庄）谓侍中李彧曰：『朕闻虎见狮必伏，可觅试之』。于是，诏近山郡县捕虎以送。巩县、山阳并送二虎豹。帝在华林园观之。于是，虎豹见狮子悉皆瞑目不敢仰视。园中素有盲熊，性甚驯。帝令取试之。虞人牵盲熊至，闻狮子气，惊怖跳，踉曳锁而走，帝大笑。』 另外，史料还有『后魏武帝伐冒顿，得狮子，还至洛阳，三千里鸡犬皆伏，无鸣吠』。（注九）『狮为百兽之长』。（注0）《本草集解》也说『狮子出西域诸，状如虎而小，黄色，亦如金色猱狗，而头大尾长，亦有青色者，铜头铁额，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光如电，有须髯。牡者尾上耸毛大如斗，怒则百兽辟易。其乳入牛马乳中，皆化成水，虽死后虎豹不敢食其肉。』 狮子的威猛于中早在汉明帝时（距今近二千年）已得到证明，二虎豹见狮『悉皆瞑目不敢仰视』，盲熊闻狮子惊怖『曳锁而走』。至于狮子『虽死后虎豹不敢食其肉』，可谓记载尽致准确，『百兽之长』靠威而立。因而，外来猛兽狮子取代中百兽老虎的地位，成为称雄天下的百兽，是有明证的。 所遗憾者，这些靠贡献来的狮子数量为有限，作为异兽，历史上只供帝王观赏，民间无缘睹。而老虎照样肆虐山林，伤人食畜，平民百姓知道狮子能食老虎，但狮子毕竟是『舶来物』，可望而不可及，对狮子广泛制约老虎的寄望直无法成为现实。民众只能寄望狮子在冥冥中能制服恶虎。随着时间的推移，对狮子的信仰、崇拜却在中及华人中广泛传播，逐步演变、进化、完善，成为无所不在的狮膜拜，并人为地给狮子以神化，增加了避邪、镇煞、防火、制风的功能。之所以狮文化能在中影响之大，佛教在中的传播则起了推波助澜的作用。
左边是雄狮右边是雌狮
边是雌狮在中，古人认为狮子不但可以辟邪，而且可以带来祥瑞之气。狮文化和堪舆文化结合产生了种形象威严的镇宅之宝——各种材质、形态各异的狮子塑像。
它不仅出现在宫殿衙署、大户人家的门外，些寺庙道观的门口、陵墓前、大桥上，也摆放双威风凛凛的狮子塑像。
古代官府和大户人家是社会的统治阶和阶层，狮子在百兽中占着至高无上的地位，狮子塑像也成了权威的象征。官府门外的狮子塑像也当起了“官”。在宫殿左边的狮子代表“太师”，这是朝廷中的官阶；右边的狮子代表“少保”，是太子的侍卫。去过北京故宫的人都知道，太和殿前有对堪称狮子之魁的青铜狮子，它宏伟高大，铸造精美。
左边的狮子是雄狮，用右爪戏弄绣球，象征权威，右边的狮子是雌狮，用左爪戏弄小狮，象征代代相传。
在古代民宅中，摆放狮子塑像的作用主要是镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪不敢入屋扰人。现代人同样喜欢摆放狮子塑像，但由于很多人不了解狮文化和堪舆学，滥用和随便摆放狮塑像，使威猛的狮子塑像失去了应有的“作用”。
港台的些堪舆书认为，狮子塑像宜放西北方和西方，原因是狮子从西域传入中，所以西北方和西方是它熟悉、活跃的方位，可以占得地利。这种说法固然有定道理，但狮子塑像的摆放方法并不是那么死板，在方位方面，无论东南西北都可以摆放狮子塑像，如中古代大部分官府都是坐北朝南，狮子塑像也摆放在南方。
摆狮子像要考虑地形地势
地形地势摆放狮子塑像更重要的是要考虑地形地势，般来说，摆放的地方宜高不宜低，前面应有开阔的空间。只有居高临下，狮子塑像才能显示出不凡的气势，具备了足够的空间，狮子才有用武之地。有些人将狮子塑像摆放在低陷、狭窄的空间里，反而形成“狮子受困”的格局。现代住宅如遇到道路直冲，屋角相对等不利情况时，可摆放狮子塑像加以阻挡。如不利因素来自北方，可在北方摆放石狮、玉狮;如来自西方，可在西方摆放红狮；如来自南方，可在南方摆放黑狮；如来自东方，可在东方摆放铜狮、白狮等。